Tôi tiếc nuối một nước VNCH, đã có một nền giáo dục nhân bản và hoàn hảo nhất

      NGÀY Đó Tôi Đi Học

Ngày đó, là những năm tháng được sống dưới chế độ Việt- Nam Cộng-Hòa, tôi chỉ là một nhóc tì bé nhỏ và ngây ngô. Đến năm tròn sáu tuổi, là tuổi đi học, lần đầu tiên được mẹ mặc vào người bộ đồ đồng phục quần sọt xanh áo sơ mi trắng bỏ vào trong, trông nó thật là thùng thình và ngộ nghĩnh. Tôi nắm chặt tay mẹ đi trên con đường dẫn tới ngôi trường tiểu học Trần Hưng Đạo mà lòng đầy hồi hộp và lo lắng. Đoạn đường này, tôi đã qua lại nhiều lần nhưng sao hôm nay tôi cảm thấy nó thật xa lạ và dài như bất tận.

 

   Mẹ đưa tôi đến tận lớp học, trao tận tay cô giáo, nói đôi điều gì đó, và rồi xoa đầu tôi nhẹ nhàng nói: “ nhớ nghe lời cô dạy, gắng ngoan, chăm học để sau này trở thành người hữu ích con nhé.” Với tâm hồn trẻ thơ như những tờ giấy trắng tinh tươm. Những lời mẹ dặn, lời thầy cô dạy bảo như những dấu son đầu đời khó phai mờ.

Rồi sau đó, tôi đã mê mẩn với những bài đọc trong sách Quốc Văn Giáo Khoa Thư.

Truyện rằng: Có một người đã đi nhiều nơi, biết nhiều chỗ, ngày trở về nước được hỏi rằng trên thế giới nơi nào đẹp nhất? Người ấy nói “ khắp thế giới có nhiều nơi đẹp nhưng không đâu bằng quê hương mình.”

Ảo tưởng giải phóng miền Nam .

Anh bộ đội trở về nhà ở miền Bắc với món quà búp bê cho con và bóp đầm cho vợ. Ảnh Flickr

Sau khi đất nước thống nhất (năm 1975), có dịp tìm hiểu tinh thần chiến đấu của bộ đội miền Bắc, người ta dễ dàng nhận thấy, mặc dù không phải người bộ đội nào cũng có tin thần hăng say khi được/bị gửi vào chiến trường miền Nam đầy hiểm nguy, nhưng cũng rõ ràng đại đa số những bộ đội đi Nam chiến đấu đều tin tưởng rằng nhân dân miền Nam đói khổ vì bị Mỹ Ngụy kềm kẹp; và họ có tinh thần cao đẹp của những người chiến sĩ đi giải phóng quê hương thực sự.

 Nhà văn Dương Thu Hương, trong lần trả lời phỏng vấn của Đinh Quang Anh Thái, đã cho biết “khi tham dự cuộc chiến chống Mỹ, tôi nghĩ rằng đây là cuộc chiến chống xâm lược, tôi đã từ bỏ cuộc sống ở hậu phương mà tôi cho là hèn hạ, hoặc đi ra nước ngoài là hèn hạ, để rồi tôi dấn thân vào chốn chông gai như thế.”

50 năm nhìn lại di sản VNCH 30-4-1975-2025

Lúc này đã bước vào mùa xuân của năm 2025, đánh dấu một khởi đầu chặng đường 50 năm mất miền Nam, 30 tháng tư 1975 sắp tới.  Kể từ đó đến nay, nhiệt kế xem ra vẫn hừng hực lửa của hận oán và mất mát.  Vẫn chưa bao giờ có một tiếng nói chính  thức về cái mà người ta thường rêu rao Hòa hợp và hoà giải dân tộc. Tuyên truyền có thể có, thực tế là không.

Có một điều gì đó ngăn cản hầu như không thể vượt qua!!

Tháng Ba Di Tản

Ảnh tư liệu. Nguồn Internet

Hoàn cảnh lịch sử

Đề tài này tôi đã viết vài lần trước đây nên sẽ không đề cập nhiều về chi tiết, trong phần nhận xét sẽ đánh giá lại hậu quả của di tản, xin được trình bầy lại trong dịp 42 năm biến cố bi thảm này

Đầu tháng 2 năm 1968, trận đánh Tết Mậu thân nổ ra ngay giữa mấy chục tỉnh và thị xã lớn tại miền nam VN, người ta cho là chiến tranh đã tới giai đoạn tàn khốc nhất và sẽ phải có hòa bình. Nhưng mấy năm sau đó dưới thời tân Tổng thống Nixon, cuộc chiến lại khốc liệt hơn gấp bội lần, những trận đánh lớn qui ước cấp sư đoàn, quân đoàn diễn ra liên tiếp. Mặc dù Mỹ-Việt Nam Cộng Hòa thắng lợi về quân sự nhưng nó không đóng vai trò quyết định mà thực ra trận Mậu Thân tuy cường độ khiêm tốn hơn nhưng đã thay đổi khúc quành cuộc chiến. Miền Nam đánh thắng một trận lớn nhưng thua trận, số phận bi thảm của Đông Dương đã được quyết định từ đây. Người Mỹ quá chán nản mệt mỏi cuộc chiến, họ chống đối dữ dội đòi chính phủ phải rút ra khỏi Đông Dương

TẾT MẬU THÂN QUA CẢM NHẬN CỦA NGƯỜI TRẺ MIỀN BẮC

 

                              Xương người bị Việt Cộng chôn sống ở Huế năm 68

 

Lịch sử luôn có hai mặt: một bên là những câu chuyện được tô vẽ bởi kẻ chiến thắng, một bên là sự thật trần trụi của những con người chịu tổn thương.

Tôi, sinh ra ở Miền Bắc XHCN hàng chục năm khi tiếng súng đã vắng bóng, lớn lên với những bài học lịch sử ca ngợi cuộc tổng tiến công Tết Mậu Thân 1968 như một chiến thắng vang dội, một “bước ngoặt” mang tính quyết định. Nhưng tôi tự hỏi đó là chiến thắng kiểu gì khi xé bỏ thoả thuận ngừng bắn để đột kích người dân trong dịp Tết cổ truyền.

Sách giáo khoa nói rằng cuộc tấn công vào Huế là một thành công, nhưng họ không kể về những hố chôn tập thể, những gia đình bị xé nát, những người dân vô tội bị xử tử chỉ vì có liên hệ với chính quyền miền Nam VNCH. Họ không nói rằng giữa lúc giao thừa, thay vì pháo hoa và lời chúc năm mới, thành phố Huế chìm trong khói lửa, tiếng súng và tiếng khóc than. Họ gọi đó là “trận đánh vinh quang,” nhưng với bao nhiêu gia đình, đó là ngày họ mất đi cha mẹ, vợ chồng, con cái – những mất mát không thể nào bù đắp.

     Điều khiến tôi đau lòng hơn là khi so sánh với một sự kiện khác trong lịch sử thế giới – lệnh ngừng bắn Giáng sinh năm 1914 giữa quân đội Đức và phe Đồng minh trong Thế chiến thứ Nhất. Khi đó, dù là kẻ thù trên chiến trường, những người lính hai bên vẫn đồng lòng tạm ngừng chiến trong đêm Giáng sinh. Họ bước ra khỏi chiến hào, bắt tay nhau, cùng hát thánh ca, thậm chí còn chơi bóng đá giữa chiến trường. Chỉ trong một khoảnh khắc, con người đã vượt lên trên lòng hận thù, nhận ra rằng dù họ đứng ở hai phía khác nhau, họ vẫn cùng chia sẻ một nhân tính. 

 

   Nhưng biến cố Mậu Thân năm 1968, ngay trong những giờ khắc linh thiêng nhất của Tết cổ truyền, khi người Việt Nam lẽ ra phải sum vầy, chúc nhau bình an, thì súng đạn lại vang lên, không phải từ kẻ ngoại xâm mà từ chính người Việt giết hại người Việt. Trong khi lính Đức và phe Đồng minh còn có thể đặt súng xuống để tôn trọng một ngày lễ thiêng liêng, thì tại Huế, hàng nghìn người đã bị tước đoạt mạng sống bởi “sự lãnh đạo tài tình” của ĐCSVN.

Sự tương phản ấy làm tôi rùng mình. Nó khiến tôi nhận ra rằng cuộc chiến này không chỉ là một cuộc chiến tranh giành lãnh thổ hay ý thức hệ, mà còn là một cuộc chiến đã làm suy đồi lòng nhân đạo.  

Khi nhân danh một lý tưởng mà con người có thể giết hại chính đồng bào mình trong đêm thiêng liêng nhất của dân tộc, thì đó không còn là một cuộc chiến tranh chính nghĩa nữa – đó là một tham vọng chiến thắng bất chấp luân thường đạo lý.

 

   Nhận ra sự thật này không phải để khơi dậy hận thù, mà là để không tiếp tục sống trong sự dối trá. Nếu những sự kiện như Tết Mậu Thân vẫn bị vinh danh một cách phiến diện, thì lịch sử sẽ chỉ là một vòng lặp đau thương.

 

Tôi không muốn thế hệ sau của chúng tôi cũng phải trải qua cảm giác cay đắng khi nhận ra rằng họ đã bị lừa dối suốt bao năm, như tôi hôm nay.

 

Lan Phạm st .

Cong Pham fb

Cái Tết (& Cái Tát) Năm Thân

 

Cái gì chớ hệ thống can chi (Thiên Can Địa Chi) và Âm Lịch (Lunar Calendar) thì tôi không được rành rẽ gì cho lắm, hay nói chính xác hơn là rất lờ mờ. Bởi vậy, tôi vô cùng ngần ngại khi phải hầu chuyện với những vị trưởng thượng mà miệng vừa lẩm bẩm (Tí, Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ, Ngọ, Thân, Dậu …) vừa bấm đốt ngón tay, hoặc thỉnh thoảng lại nhíu mày khi cố nhớ những sự kiện đã xa lắc xa lơ (vào những năm một ngàn bẩy trăm, tám trăm, chín trăm … nào đó) đại loại như Chiến Thắng Năm Kỷ Dậu, Hòa Ước Năm Giáp Thân, Trận Lụt Năm Thìn …

Đó Quê Hương Tôi (Vĩnh Điện)

Nỗi kêu gào thống thiết của Dân Miền Nam VN trước 1975 đã chịu biết bao đau khổ 

  trong cuộc chiến tranh xâm lược của Cộng Sản miền Bắc VN . 
    
    "Quê hương tôi cùng màu da mà Hận thù. Quê hương tôi cùng một Cha mà tuyệt tình ""
    
                                                   Đó Quê Hương Tôi

  
được trình bày bởi tiếng hát của Elvis Phương (trước 1975)

PN Dang st